技术员

                    幽情的洪洞

    9月21日晴，准备从永济返回晋中，途中到洪洞去看看古大槐树。朋友特别热情，亲自陪同我们前往。

    位于洪洞县城西北二公里的大槐树公园，虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，来这里寻根的游客都络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

　　元朝末年，黄淮流域水灾不断，饥荒频仍。争域夺地的战争又不断发生，冀、鲁、豫、皖诸地的百姓十亡七八，几成无人之地。而当时的山西，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，外省大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后，为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。明朝时在洪洞城北有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。 “问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。

　　明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

　　传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

    祭祖堂里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位。悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。

    距洪洞县城东北17公里处的广胜寺，创建于东汉建和元年（公元147年），唐代扩建，元代毁于地震，现存殿堂为元代所建，明代正建、嘉靖年间，保存完好，特别是古老的壁画，有极其重要的研究价值。但对于我们门外汉，只能是走马观花。

    明代临狱在洪洞县城内。据传京剧《玉堂春》的苏三曾在此监禁过，俗称苏三监狱。临狱有两道门，两层围墙，墙垣高耸。内有若干窑洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。后院门首挂有虎头牌，是关押犯和判为死囚犯的牢房，苏三就关在此院院窑洞内。它是我国现存最早的明代监狱，其布局和形制是研究封建社会官衙监狱规制的重要资料。

    半月的时间很快就过去了，颇丰的收获，了却了我们多年的心愿。真难得的一次回乡游，将使我终身铭记。